Το 2002 , η παραγωγός και σκηνοθέτης Jill Godmilow ισχυρίστηκε για τα υπάρχοντα μοντέλα του non-fiction σε μία παραγωγή με τίτλο Kill the Documentary as we know it , ότι δεν την ικανοποιεί το πώς οι ταινίες ντοκιμαντέρ ασχολήθηκαν (ή δεν κατάφεραν να εμπλακούν) με ερωτήματα που σχετίζονται με την πραγματικότητα στην οθόνη, στοχεύοντας με  το δόγμα της στα   «…ίδια τα θεμέλια του πραγματικού και σε μια κριτική της τρέχουσας κατάστασης του ντοκιμαντέρ…» (2002).  

O Werner Herzog είχε επίσης ασχοληθεί με τις παραδοχές και τις προσεγγίσεις του  Cinèma Vérité.  Με το έργο  The Minnesota Declaration: Truth and Fact in Documentary Cinema απαριθμεί αυτά που θεωρεί ως ελλείψεις  υποστηρίζοντας ότι λειαίνουν  τα γεγονότα σε βάρος της αλήθειας , παρουσιάζοντας  έτσι μόνο μια επιφανειακή άποψη του κόσμου, των ανθρώπων, της ιστορίας, και επομένως από την επικοινωνία σε ένα επιφανειακό επίπεδο της πραγματικότητας  δεν προσφέρουν  κανένα  συναίσθημα ή εμπειρία (Herzog, 2002)  

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ο διακεκριμένος σχολιαστής σχετικά με τη μορφή και την πρακτική του ντοκιμαντέρ, Brian Winston , έχει επίσης ασχοληθεί με συνδιασμούς  παραδοσιακών μοντέλων  παραγωγής ντοκιμαντέρ με την σύγχρονη πραγματικότητα και το 1995 έβλεπε μία μελλοντική εποχή κοινωνικών μέσων μαζικής ενημέρωσης και χειραγώγησης της εικόνας. Ο Winston ανησυχούσε για την ασυμφωνία μεταξύ ενός κόσμου ψηφιακής παραγωγής και λήψης εικόνων και της αξίωσης του ντοκιμαντέρ για την καταγραφή του πραγματικού , υποστηρίζοντας  σχετικά με τη δημιουργία ψηφιακών ταινιών και το ντοκιμαντέρ , ότι οι επιπτώσεις της τεχνολογίας θα είναι αρνητικές καθώς αναρωτιέται  τι θα μείνει τελικά από την σχέση  εικόνας – πραγματικότητας (Winston, 1995).   

Αυτή η γενική έλλειψη πίστης στη βιωσιμότητα οποιασδήποτε αδιαμεσολάβητης ,  τεκμηρίωσης της πραγματικότητας  προσφέρει ένα παραγωγικό και βιώσιμο πλαίσιο για την εμφάνιση του διαδικτυακού ντοκιμαντέρ  ως επαναστατικού νέου μοντέλου για την δομή και παραγωγή του non-fiction αφηγήματος .

Με άλλα λόγια, ένας από τους ακρογωνιαίους λίθους αυτών των νέων μορφών ντοκιμαντέρ είναι το προσκήνιο της φόρμας και της λειτουργίας τους. Και αυτό σε συνδυασμό με ένα ολοένα και πιο μεταμοντέρνο κοινωνικοπολιτικό και πολιτιστικό τοπίο,  όπως σημείωσαν, τόσο η Stella Bruzzi (2006) όσο και ο James Quinn (2013), τα διαδραστικά ντοκιμαντέρ είναι  μοντέλα έκφρασης του σύγχρονου πολιτισμού. Οι αφηγήσεις της πραγματικότητας σε πολλά ντοκιμαντέρ περιθωριοποιούνται (χωρίς να αναιρούνται εντελώς) υπέρ μιας φόρμας που παρακάμπτει τον  έλεγχο και το κείμενο.

​